Salon cosy avec bibliothèque et livre ouvert sur la table basse, ambiance chaleureuse et intime. L’intime livre y prend place.

août 10, 2026

L’intime livre : fiche détaillée, résumé, auteur et avis

Cet article propose une fiche complète sur le livre consacré à l’intime : résumé, auteur, date de parution, éditions disponibles et repères pour choisir l’ouvrage adapté à une démarche philosophique, historique ou littéraire.

Choisir un livre sur l’intime

Le choix d’un livre sur l’intime dépend de l’angle recherché : récit personnel, essai de philosophie ou synthèse historique illustrée. Pour explorer l’histoire des sens et la quête de l’intime, l’ouvrage d’Alain Corbin constitue un repère majeur : 768 pages préfacées par Pascal Ory dans la collection « Bouquins ».

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De l’intime de François Jullien

François Jullien signe une réflexion approfondie sur la philosophie de l’intime. Le livre paraît le 13 mars 2013 : 256 pages en grand format broché, 130 × 205 mm. L’auteur retrace l’évolution de la notion, de saint Augustin à Rousseau et Stendhal, et interroge le passage d’un rapport à Dieu vers une expérience pleinement humaine.

  • Date de parution : 13 mars 2013, grand format broché, 256 pages.
  • Éditeur : Grasset, dans la catégorie « Essais et documents ».
  • EAN papier : 9782246805236; EAN numérique : 9782246805243, disponible en version électronique.
  • Angle philosophique : l’intime s’oppose à toute déclaration bruyante de l’amour; il progresse discrètement et dissout la frontière entre soi et l’autre.

L’approche de Jullien questionne la capacité de la philosophie à saisir conceptuellement ce qui résiste, par nature, à la définition. Le prix varie selon les librairies et les formats; la version numérique demeure la plus accessible. En complément, le guide des galeries d’art intime à Paris prolonge cette exploration vers les formes visuelles et contemporaines de l’intime.

Le sens philosophique de l’intime

La notion d’intime vient du latin intimus, qui désigne ce qui est le plus intérieur à soi, au cœur de la vie privée. Au XVIIIe siècle, le terme entre dans la langue française; au XIXe, la séparation des sphères familiale et professionnelle, masculine et féminine, en fait un enjeu central. L’œil est d’abord attiré par cette dimension historique, mais la dimension vécue en constitue le véritable cœur.

François Jullien examine la profondeur philosophique de l’intime et ce que la pensée occidentale a longtemps projeté de soi-même sur l’idée de Dieu avant de le rapatrier vers l’humain. Dès lors que la philosophie tente de saisir ce mouvement, elle risque de le figer. L’essai maintient la tension entre concept et expérience, entre corps et conscience, sans la résoudre artificiellement.

Trois livres essentiels à comparer

Trois ouvrages structurent le paysage éditorial de l’intime. Robert Neuburger, psychiatre et thérapeute de couple à Paris, explore dans cet ouvrage (Odile Jacob, 2000, 192 pages) l’intimité individuelle, conjugale et familiale, avant de conclure sur le concept de « rapport d’opacité » face au rêve fusionnel. Philippe Artières propose avec Histoire de l’intime (Autrement, 208 pages, publication en 1986) une synthèse illustrée, accessible et thématique, avec des gros plans sur le tatouage, la chambre et le smartphone.

Journal intime et écritures de soi

L’autobiographie constitue l’un des accès les plus directs à l’intime. Décrit dès 1761 par Louis Antoine de Caraccioli comme une conversation avec soi-même, le journal intime perdure aujourd’hui sous des formes renouvelées : blogs, stories et publications sur les réseaux sociaux. L’Association pour l’autobiographie et le patrimoine autobiographique (APA) conserve des fonds précieux de journaux personnels, présentés dans certaines expositions.

La critique contemporaine observe ce glissement : l’écriture de soi nourrit-elle une peur de disparaître, une passion du témoignage ou une injonction sociale à la transparence ? Longtemps exclue de l’espace public, la femme a trouvé dans le journal personnel un territoire d’expression. Jean Baudrillard notait que la menace n’est plus la promiscuité, mais la transparence; ce paradoxe traverse aujourd’hui la littérature de l’intime.

Foire aux questions

Quel est le résumé de « De l’intime » de François Jullien ?

L’essai de François Jullien retrace l’évolution de la notion d’intime, de saint Augustin à Stendhal en passant par Rousseau. L’auteur montre comment cette expérience s’est progressivement détachée de Dieu pour devenir humaine, relationnelle et discrète. À l’inverse d’un amour déclaratif et spectaculaire, l’intime brouille la frontière entre soi-même et l’autre sans l’effacer. L’ouvrage examine aussi la capacité de la philosophie à saisir ce qui relève d’abord du vécu, une tension maintenue au fil de ses 256 pages sans résolution artificielle.

Quelle est la signification profonde de la notion d’intime ?

Le mot « intime » vient du latin intimus, superlatif d’interior : ce qui est le plus profondément intérieur à soi-même. Par extension, il désigne la vie privée et un espace personnel à préserver. En France, la notion s’impose au XIXe siècle, avec la séparation des sphères publique et familiale. Aujourd’hui, le corps est considéré comme le cœur du territoire de l’intime par les historiens des sensibilités. La peur de la transparence, théorisée par Baudrillard, redéfinit cet espace à l’ère des réseaux sociaux.

Le journal intime est-il un genre littéraire à part entière ?

Le journal intime se situe entre autobiographie, récit personnel et document historique. Né au XVIIIe siècle comme une conversation avec soi-même, il s’impose au XIXe comme un genre à part entière, notamment chez les femmes exclues de la sphère publique. Des collections comme le fonds de l’APA conservent ces traces écrites. Une critique contemporaine observe sa transformation numérique : la publication d’écrits fragmentaires sur les réseaux sociaux prolonge le journal intime, au prix d’une profondeur moindre, mais avec davantage d’immédiateté et d’audience.